ĐỨC-THÁNH-LINH TRONG HỘI-HỌP,HỘI-NGHỊ

(GIAO-TIẾP ỨNG-XỬ SUY-NGHĨ) Không thể chỉ-đạo,lãnh-đạo thành-công,thắng-lợi khi chối bỏ vai trò của ĐTL. Kẻ không có lương-tri,lương tâm luôn tìm cách dập-tắt ĐTL vì Kinh Thánh nói : ĐTL như gió,như lửa ta không biết đến từ đâu và sẽ đi đâu,sự hiện diện của ĐTL trên mỗi con-người ,trong hội-họp,hội-nghị bất-ngờ,ngoài ý muốn,chỉ khi cần thiết,cấp-thiết ; vì sự rối-ren,bất-hòa do “tà-linh”phát-triển. -“Sự sáng phải từ sự tối-tăm soi ra,nhưng tối-tăm không tiếp nhận sự-sáng” Trích-lời Chúa Jesus trong Kinh-Thánh. Luật pháp,đạo-lý giúp phân-định sai-trái,thiện-ác, nhưng người không có đức-tin,lòng-tin vào ĐTL không có lương-tri,lương-tâm trong-sáng,thường chỉ đạo,lãnh-đạo không sáng-suốt,nhạy-bén.Trong tranh-luận,tranh-cãi, chỉ dựa vào văn-tự,chử-nghĩa,tri-thức,triết-lý,lý-luận cá-nhân,bè-phái,phe-phái dễ đi đến bế-tắc,khó hòa-giãi,hòa-hợp, không thành-công và thắng lợi (không tới đâu)Nhưng ĐTL làm cho sống-động,linh-động,năng-động ! Vai trò ĐTL dẫn đến sự hiệp-nhất,thống-nhất,vui-vẽ,bác-ái chan-hòa,còn Tà-linh và ý người (lý-trí,tri-thức) dẫn đến sự chia rẽ,bất hòa,đau-buồn,thất-bại,thiệt-hại. ĐTL giúp ta bảo-vệ hòa-bình,phát-triển . -Như tình-yêu thì gây-dựng(xây-dựng),tri-thức khiến lên-mặt,tự-cao.(Saint Paul )-Những mỹ-đức,kết quả từ hiện-diện của ĐTL trong tâm-tư con người biểu-hiện ra:Sự yêu thương,vui-mừng,bình-an,nhịn-nhục,nhân-từ,hiền-lành,trung-tín,mềm-mại,tiết-độ (tiết-chế) Ngược lại là:gian dâm,ô-uế,luông tuồng,thờ hình-tượng,phù-phép,thù-oán,tranh-đấu,ghen-ghét,buồn-giận,cãi-lẫy,bất-bình,bè-đảng,ganh-gổ,say-sưa,mê ăn-uống… -Đấng-Tối-Cao chống trả kẻ tự-cao , ban ơn (ĐTL)cho kẻ khiêm-nhường .(Phúc-Âm) -“Ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên,ai tự nâng lên sẽ bị hạ xuống.” Chúa Cứu Thế Jesus đã phán ! HALELUJA! HALELUJA ! HALELUJA !

BƯỚC CÙNG ĐỨC THÁNH LINH.

Không phải là Thánh Linh của Đức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Đức Chúa Trời. – 1 Cô-rinh-tô 2:11 Khi trích từ bài Tín Điều Các sứ Đồ, chúng ta nói “Tôi tin Đức Thánh Linh.” Tác giả J.B. Philip nói, “Mỗi lần chúng ta nói (điều này) hàm ý rằng chúng ta tin (Thánh Linh) là một Chúa hằng sống, có khả năng và sẵn sàng bước vào tính cách của con người để thay đổi nó.” Đôi khi chúng ta quên rằng Đức Thánh Linh không phải là một lực phi nhân cách. Kinh Thánh mô tả Ngài là Đức Chúa Trời. Ngài sở hữu những thuộc tính của Đức Chúa Trời: Ngài hiện diện khắp nơi (Thi Thiên 139:7-8), Ngài biết mọi việc (1 Cô-rinh-tô 2:10-11), và Ngài có quyền năng vô hạn (Lu-ca 1:35). Ngài cũng có thể làm mọi việc mà chỉ Đức Chúa Trời có thể làm: tạo dựng (Sáng Thế Ký 1:2) và ban sự sống (Rô-ma 8:2). Ngài bình đẳng trên mọi phương diện với các Thân vị khác trong Ba Ngôi Chúa Cha và Chúa Con. Đức Thánh Linh là một Thân vị gắn bó với chúng ta cách cá nhân. Ngài đau lòng khi chúng ta phạm tội (Ê-phê-sô 4:30). Ngài dạy dỗ chúng ta (1 Cô-rinh-tô 2:13), cầu nguyện cho chúng ta (Rô-ma 8:26), hướng dẫn chúng ta (Giăng 16:13), ban cho chúng ta ân tứ thuộc linh (1 Cô-rinh-tô 12:11), và bảo đảm sự cứu rỗi cho chúng ta (Rô-ma 8:16). Đức Thánh Linh sống trong chúng ta nếu chúng ta tiếp nhận sự tha tội qua Chúa Giê-xu. Ngài khao khát thay đổi chúng ta để chúng ta ngày càng giống Chúa Giê-xu hơn. Hãy cộng tác với Thánh Linh bằng việc đọc Lời Ngài và nhờ cậy năng quyền của Ngài để làm theo những gì chúng ta học được. – Marvin Williams Cơ Đốc nhân xao lãng Đức Thánh Linh giống như đèn không cắm vào ổ điện. Khi Chúa Jesus thi hành chức vụ trên đất, Ngài là một thân vị của Đức Chúa Trời nhưng con người có thể thiết lập được mối tương giao gần gủi với Ngài. Ngài đã đến giới thiệu Đức Chúa Trời cho con người. Ngài bảo Phi Líp: Ai đã thấy Ta tức là đã thấy Cha… Ta với Cha là một (Giăng 14:9; 10:30). Chúa Jesus là Đức Chúa Trời mang thân xác con người trên đất. Đầu tiên các môn đồ không nhận ra điều nầy. Nhưng sau đó, khi bước đi cùng với thầy của mình họ nhận ra: Ngài chính là Đức Chúa Trời. Khi họ chạm vào vai của Ngài họ đang chạm vào Đức Chúa Trời. Khi Chúa Jesus nói chuyện cùng họ, họ đang nghe chính Lời của Đức Chúa Trời. Họ cũng nhìn thấy thế nào Chúa bày tỏ lòng thương xót đối với những người bệnh – họ biết được tấm lòng của Đức Chúa Trời. Khi họ nhìn thấy Chúa dùng roi đuổi những kẻ đổi tiền ra khỏi đền thờ, họ biết được sự nghiêm khắc của Chúa trên những con người mang danh tôn giáo để trục lợi. Chúa muốn làm sạch đền thờ và đem con người vào trong mối tương giao mật thiết, trong sáng với Đức Chúa Trời. Khi họ nhìn thấy Chúa khóc về thành Giê ru sa lem, bởi vì dân sự trong đó đã quên đi tình yêu đối với Đức Chúa Trời, không nắm lấy cơ hội tiếp nhận ơn cứu rỗi. Họ biết tấm lòng của Đức Chúa Trời tan vỡ trước những cơ hội mà con người đã đánh mất. Trong hơn 30 năm sống trên đất, Chúa Jesus đã dạy dỗ và uỷ thác cho các môn đồ những mạng lệnh. Nhưng khi Ngài thăng thiên trở về trời, họ sẽ được hướng dẫn trong một đường lối mới: thông qua Đức Thánh Linh họ sẽ nhận được những chỉ thị từ Chúa. Đã đến lúc chúng ta phải hiểu thấu điều nầy: Đức Thánh Linh là người đại diện chính thức của Đức Chúa Trời vận hành trong thế giới ngày nay. Ngài là thân vị của Đức Chúa Trời mà chúng ta phải tiếp cận Ngài trong mối quan hệ thân thiết nhất. Ngài là Thần Linh ngự trong tập thể các tín hữu – là cô dâu của Đấng Christ, để sẵn sàng trình diện Hội Thánh cho Đức Chúa Trời. Và Hội Thánh nhờ quyền năng Đức Thánh Linh để làm công việc của Đức Chúa Trời trong thế giới nầy. Đức Thánh Linh được gọi là Thần yên ủi, luôn ở bên cạnh để giúp đỡ chúng ta trong mọi hoàn cảnh. Ngài trở thành năng lực của chúng ta. Ngài đang ở đây, là Đấng cung cấp mọi sự. Ngài chăm sóc mọi nhu cầu cần thiết trong đời sống chúng ta. Dù nhu cầu đó là gì thì Ngài là người luôn giúp đỡ. Ngài đã được sai đến để giúp đỡ chúng ta. Đức Thánh Linh khao khát có mối quan hệ riêng tư với tất cả chúng ta. Ngài muốn ở bên cạnh chúng ta trong mỗi tình huống chúng ta đối diện. Đây là điều vô cùng quan trọng để chúng ta có thể đến cùng Ngài, hiểu biết Ngài như một cá nhân và kinh nghiệm sự đầy đủ của Ngài. Chỉ bằng phương cách đó chúng ta có thể biết Ngài là Đấng yên ủi, giúp đỡ và sức mạnh của chúng ta trong mọi sự. HY VỌNG CỦA TÔI VỀ QUYỂN SÁCH NẦY Mục đích của quyển sách nầy là giúp bạn biết rõ về Đức Thánh Linh để bạn có thể vui hưởng một mối tương giao đầy trọn với Ngài. Niềm ao ước tha thiết của tôi là giới thiệu vinh hiển và vẻ đẹp của Ngài hầu cho bạn có thể kinh nghiệm về Ngài là sự đầy đủ trong cuộc đời của bạn. Bạn có thể trải nghiệm cá nhân về ân điển, tình yêu, quyền năng và những ân tứ của Ngài. Đức Chúa Trời muốn chúng ta không chỉ hiểu biết về Ngài là Đấng sáng tạo vũ trụ, nhưng cũng kinh nghiệm Ngài trong tình yêu, sự chăm sóc qua sự chết của Con Ngài. Chúa Jesus đã kéo chúng ta vào trong mối thông công mật thiết với Ngài xuyên qua một thân vị đầy quyền năng là Đức Thánh Linh. Tôi cầu nguyện Chúa dùng quyển sách nầy dấy lên trong bạn một ham muốn mãnh liệt, đói khát để bước theo Đức Thánh Linh. Bạn sẽ khám phá một mối liên hệ cá nhân, thắm thiết và sâu nhiệm với Đức Thánh Linh đến nỗi cuộc sống của bạn sẽ được biến đổi bởi quyền năng Ngài. Tôi cầu nguyện là bạn sẽ lệ thuộc vào Ngài để tìm kiếm sự hướng dẫn, sức khỏe, sức mạnh, sự yên ủi, sự khôn ngoan và quyền năng. Và tôi cũng cầu nguyện để Ngài trở nên gần gủi với bạn hơn tất cả những ai mà bạn đã từng biết trước đây và rồi bạn sẽ chìm đắm trong sự vinh hiển của Ngài – được biến đổi để trở nên giống như hình ảnh của Đấng Christ. Những điều hấp dẫn vẫn còn nằm ở những trang sau. Nhưng dĩ nhiên bạn không cần chờ đợi đến cuối trang mới nhận lãnh được phước hạnh. Ngay bây giờ bạn có thể giao cho Ngài quyền kiểm soát và để Ngài đổ đầy bạn. Tôi thúc giục bạn hãy quyết định giao thác cuộc đời bạn trong tay Ngài. Rồi thì bạn có thể bắt đầu vui hưởng niềm vinh hạnh được bước đi cùng Đức Thánh Linh, thỏa mãn trong sự đầy đủ trọn vẹn mà Đức Chúa Trời đã dành sẵn cho mỗi chúng ta. PHẦN MỘT ĐỨC THÁNH LINH LÀ AI? CÒN HƠN CẢ MỘT THÂN VỊ. Ta sẽ cầu xin Cha và Cha sẽ ban cho các ngươi một Đấng yên ủi khác để ở với các ngươi đời đời. Ngài là Thần Chân lý mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì thế gian không thấy Ngài và không biết Ngài. Nhưng các ngươi biết Ngài vì Ngài ở với các ngươi, và Ngài sẽ ở trong các ngươi. (Giăng 14:16-17) Chúa Jesus là một Đấng vĩ đại trong suốt những năm sống trên đất. Người ta học tập để tin cậy Ngài là chủ nhân – Đấng nắm quyền kiểm soát trong mọi hoàn cảnh. Khi bạn được Ngài chăm sóc bạn không cần phải lo lắng về bất cứ điều gì, vì bạn biết rằng Ngài sẽ lo toan mọi sự. Những ai mà đã từng ở với Ngài trong một thời gian dài đều biết rằng Ngài có thể xử lý tất cả mọi tình huống xảy đến. Những người thâu thuế đền thờ hỏi Phi e rơ rằng: Thầy ngươi có nộp tiền thuế chăng? Không thành vấn đề. Chúa đã có sẵn giải pháp. Ngài bảo Phierơ: Hãy ra ngoài biển câu cá, banh miệng nó ra lấy một đồng tiền đóng thuế cho ta với ngươi. Kỳ diệu thay Ngài kiểm soát và xử lý mọi hoàn cảnh! Giả định là bạn đang ở trong một đoàn dân đông vây quanh Chúa và bạn lại không có đủ lương thực để ban phát! Không cần lo lắng. Đã có một cậu bé với năm cái bánh và hai con cá. Hãy ngồi xuống thành từng hàng và Ngài sẽ phát bánh cho tất cả. Sau khi đã ăn no xong bạn có thể thu lại mười hai giỏ đầy. Chúa biết cách xử lý mọi hoàn cảnh! Một lần khác những người Pha ri si tìm cách bắt bẻ Ngài qua một số câu hỏi “kỹ thuật chuyên môn” gài bẫy của họ. Đừng sợ hãi toát mồ hôi. Chúa Jesus sẽ xử lý tất cả. Ngài đang kiểm soát, điều khiển mọi hoàn cảnh. Được rồi, còn bây giờ bạn đang ở trong một cơn bão biển và tàu thì sắp chìm. Làm sao đây? Chúa Jesus có quyền năng trên bão lớn và đưa bạn đến bến bờ an toàn. Kỳ diệu thay Ngài rất gần bạn. Đấng vĩ đại đang ở đó trong mọi tình huống bạn đối diện. Đó là những bài học mà các môn đồ đã học đi học lại trong suốt ba năm kỳ diệu ở với Thầy. Họ khám phá rằng Thầy của họ là Đấng có khả năng giải quyết mọi nan đề. Họ không cần phải lo lắng khi Chúa Jesus có mặt ở đó. Họ biết chắc Chúa có sẵn giải pháp. GIÓ ĐÃ ĐỔI CHIỀU Đến chương 14 Phúc Âm Giăng đã có vài sự thay đổi ở đây. Chúa Jesus nói rõ là Ngài phải bị đóng đinh trên thập tự giá. Các môn đồ không thể hiểu được điều nầy. Tuy nhiên họ bị bối rối từ những lời nói của Ngài. Họ không muốn Ngài phải ra đi và tấm lòng của họ dao động, sợ hãi. Chúa phán cùng họ: Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi. Điều nầy ngụ ý là họ đang ở trong sự bối rối, lo sợ. Họ tự hỏi: Chúng ta sẽ làm gì nếu không có Chúa Jesus? Vì thế Chúa Jesus đã trả lời câu hỏi sâu xa trong lòng của họ. Ta sẽ nài xin Cha và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng yên ủi khác để ở với các ngươi đời đời. Ngài là Thần Chân Lý mà thế gian không thể nhận được, vì thế gian không thấy Ngài và không biết Ngài. Nhưng các ngươi biết Ngài vì Ngài ở với các ngươi và Ngài sẽ ở trong các ngươi. (Giăng 14:16-17) Đây là điểm chính trong Phúc Âm Giăng. Chúa Jesus đang nói với các bạn hữu Ngài: Ta sẽ đi xa và nơi Ta đi các ngươi không thể đến được vào lúc nầy. Nhưng đừng lo lắng. Ta sẽ sắm sẵn cho các ngươi một chỗ, và rồi Ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với Ta. Trong khi chờ đợi Ta không để các ngươi mất đi sự yên ủi. Ta sẽ không để cho các ngươi không có bất kỳ sự giúp đỡ nào. Ta sẽ nài xin Cha ban cho các ngươi một thân vị khác ở bên cạnh để giúp đỡ các ngươi. Ta sẽ không bỏ rơi các ngươi. Ta sẽ không để các ngươi mồ côi. Tiếng Hy Lạp dịch chữ “mất sự yên ủi” trong Giăng 14:18 là mồ côi. Ta không để các ngươi mồ côi. Chúa Jesus đã nói với các bạn hữu Ngài như thế. Và để giữ lời hứa đó Chúa phán rằng Ngài sẽ nài xin Cha ban cho các môn đồ một Đấng Yên Ủi khác. Trong tiếng Hy Lạp, Đấng Yên Ủi là PARAKLETOS. Para là một giới từ có nghĩa: ở với hay ở bên cạnh. Trong khi KLETOS có nghĩa là được gọi đến. (Parakletos – Đấng được gọi đến bên cạnh để giúp đỡ). Vì thế ở đây chúng ta phải hiểu là: Chúa Jesus đang nói với các bạn hữu của Ngài – Chúa sẽ nài xin Cha ban cho họ một Đấng giúp đỡ khác đến bên cạnh và giúp đỡ họ. Và sự giúp đỡ họ tiếp nhận cũng giống như sự giúp đỡ mà chính Ngài đã từng giúp đỡ họ trước đây. Nói cách khác Đấng Yên Ủi và Ngài là một. ĐẤNG ĐẶC BIỆT ĐƯỢC SAI ĐẾN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI. Đức Thánh Linh chính là Đức Chúa Trời, Ngài là một thân vị mà bạn có thể vui hưởng mối liên hệ cá nhân với Ngài. Ngài không chỉ đơn thuần là một quyền năng siêu nhiên tồn tại trong vũ trụ, nhưng Ngài giống như một thân vị (con người) là Ngài có thể trò chuyện với bạn và bạn cũng có thể nói chuyện với Ngài. Ngài là một thân vị mà có thể hướng dẫn, giúp đỡ, gây dựng và dạy bạn lẽ thật của Đức Chúa Trời. Đức Thánh Linh là Đấng được sai đến từ Đức Chúa Trời tiếp tục công tác của Ngài trong đời sống các tín hữu, trong Hội Thánh và thế giới ngày nay. Đó là lý do tại sao chúng ta phải trở nên quen thuộc với Đức Thánh Linh. Vì Ngài chính là Đấng mà Đức Chúa Trời đã đặt để trên Hội Thánh để hướng dẫn, chỉ đạo và ban quyền năng cho các hoạt động của Hội Thánh. Khi Chúa Jesus phán với các môn đồ: Ta sẽ cầu xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên Ủi khác để ở với các ngươi đời đời (Giăng 14:16). Chúa đang khích lệ các môn đồ của Ngài chuẩn bị một đường lối mới mà về sau nầy Chúa sẽ liên hệ với họ. Một đường lối mới nhưng không phải là một đường lối hoàn toàn xa lạ. Trong tiếng Hy Lạp, từ “khác” trong cụm từ “Đấng Yên Ủi khác” là ALLOS. Từ nầy có nghĩa: cùng một loại hay ngang bằng về phẩm chất; khác nhưng cùng giai cấp”. Một từ thứ hai trong tiếng Hy Lạp là HETEROS cũng được dịch là “khác” nhưng nó có nghĩa: khác biệt về phẩm chất. Giả định là bạn đã có một dự định thuê một chiếc xe hơi Ford. Khi bạn đến quầy thu tiền, người phụ trách nói: Xin lỗi, chúng tôi không còn loại xe đó ,chúng tôi sẽ giao cho ông một chiếc xe khác (heteros), chiếc Toyota có cùng một giá tiền nhưng có sự khác biệt về phẩm chất, ông có chấp nhận không? Trong trường hợp nầy chiếc Toyota đã không có cùng một chất lượng giống như chiếc Ford. Nó là một chiếc xe khác – HETEROS. Nhưng nếu người phụ trách cho thuê xe nói: Xe Ford chúng tôi không còn chúng tôi sẽ giao cho ông một chiếc xe khác, ngang bằng về chất lượng – có cùng phẩm chất giống như chiếc Ford. Trong trường hợp nầy chiếc xe khác ở đây chính là ALLOS. Khi Chúa Jesus nói Đức Thánh Linh có cùng một phẩm chất như chính Ngài Ngài ngụ ý rằng Đức Thánh Linh có những phẩm chất cần thiết giống như chính Ngài đã có, đặc biệt là những phẩm chất thần thượng và con người.Thực ra Ngài đã phán với các môn đồ: Ta vẫn ở cùng các ngươi nhưng bây giờ Ta chuẩn bị đi xa .Thế nhưng Ta không để các ngươi cô đơn.Ta sẽ nài xin Cha ban cho các ngươi một Đấng yên ủi khác là ALLOS. Đấng yên ủi nầy cùng một đẳng cấp với Ta. Trước đây Ta ở cùng các ngươi và chăm sóc các ngươi trong mọi hoàn cảnh thể nào thì bây giờ Đức Thánh Linh sẽ tiếp tục ở cùng các ngươi và chăm sóc các ngươi trong mọi hoàn cảnh thể ấy. ĐỨC THÁNH LINH LÀ MỘT THÂN VỊ? Chúng ta cần một sự thấu hiểu rõ ràng về Đức Thánh Linh và công tác của Ngài. Điều trước tiên chúng ta cần biết Đức Thánh Linh chính thực là một thân vị, chúng ta cần nhận ra điều nầy nếu chúng ta muốn có một mối liên hệ cá nhân với Ngài. Nếu bạn nghĩ về Đức Thánh Linh như là một sức mạnh, một quyền năng thì bạn sẽ tìm kiếm điều đó trong mối liên hệ cá nhân với Ngài. Bạn không thể thiết lập mối liên hệ có ý nghĩa với một nguồn quyền năng. Có bao giờ bạn thử liên lạc với một con người bằng một ổ cắm điện? Một tua bin hơi nước hay một động cơ ô tô? Dĩ nhiên là bạn không thể làm điều đó.Ý tưởng nầy là vô lý. Điều nầy cũng ngớ ngẩn giống như khi bạn nghĩ về Đức Thánh Linh như là một quyền năng siêu nhiên lạnh lùng lan tỏa trong vũ trụ và mặc dù vậy bạn vẫn hy vọng sự trợ giúp của Ngài trong mỗi nhu cầu của bạn. Đức Thánh Linh là một thân vị được sai đến từ Đức Chúa Trời qua lời thỉnh cầu của Chúa Jesus. Ngài đến ở bên bạn để giúp đỡ bạn. Chúa Jesus đã nói: Ta sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng yên ủi khác ….Ngài là Thần Lẽ Thật. Chuck Smith Translated by Hon Pham ————————- http://paulhon.wordpress.com/2011/10/11/vinh-h%E1%BA%A1nh-b%C6%B0%E1%BB%9Bc-di-cung-d%E1%BB%A9c-thanh-linh/

Thánh Linh Sống Động trong Lòng

Khi chúng ta mời Đức Thánh Linh làm tràn đầy tâm trí mình với ánh sáng và sự hiểu biết, thì Ngài “làm chúng ta sống động,” có nghĩa là, soi sáng và làm trong lòng của người đàn ông hay phụ nữ được phấn chấn.

Keith Karlton Hilbig Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi Trong chương 5 của sách 1 Tê Sa Lô Ni Ca, Phao Lô đã khuyên bảo các tín hữu phải hành động giống như việc trở thành Thánh Hữu. Ông tiếp tục liệt kê các thuộc tính và hành vi thích đáng. Trong câu 19 Phao Lô khuyên dạy với năm từ giản dị này: “Chớ dập tắt Thánh Linh.” Thú vị thay, 500 năm trước khi bài viết của Phao Lô, một vị tiên tri trong Sách Mặc Môn tên là Gia Cốp đã tìm cách giảng dạy phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô cho một dân tộc hay chống đối. Ông đã mạnh dạn hỏi họ như sau: “Lẽ nào các người lại bác bỏ những lời của các vị tiên tri; và lẽ nào các người . . . lại bác bỏ những lời tốt đẹp của Đấng Ky Tô, . . . cùng ân tứ Đức Thánh Linh, và lại dập tắt Thánh Linh?”1 Trong thời kỳ của chúng ta, rất nhiều thế kỷ sau cả Gia Cốp lẫn Phao Lô, chúng ta cũng phải cẩn thận đừng cản trở, coi thường, hoặc dập tắt Thánh Linh trong cuộc sống của mình. Những lời mời gọi đầy lôi cuốn của thế gian cố gắng hướng sự chú ý của chúng ta ra khỏi con đường chật và hẹp. Kẻ nghịch thù gắng công làm cùn đi sự nhạy cảm của chúng ta đối với những sự thúc giục của Thánh Linh, bất luận chúng ta là một thiếu niên, người thành niên trẻ, hoặc một người đàn ông hay người phụ nữ đã trưởng thành. Vai trò của Thánh Linh, Đức Thánh Linh, là thiết yếu trong mỗi thời kỳ của cuộc sống trần thế của chúng ta. Từ lúc đầu, Đức Chúa Cha đã hứa với mỗi con trai và con gái linh hồn của Ngài rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Con Trai Yêu Quý của Ngài, chúng ta đều có thể trở lại nơi hiện diện của Thượng Đế và thừa hưởng các phước lành của cuộc sống vĩnh cửu trong đẳng cấp cao nhất của thượng thiên giới. Mỗi chúng ta đều biết rằng cuộc hành trình đến sự tôn cao sẽ dài, vất vả, và đôi khi cô đơn, nhưng chúng ta cũng biết rằng chúng ta sẽ không hành trình một mình. Cha Thiên Thượng cung ứng cho tất cả những ai làm tròn những điều kiện tiên quyết về đức tin, sự hối cải, và phép báp têm với một Đấng đồng hành và hướng dẫn, Đức Thánh Linh. Con đường dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu không phải ở trên một trạng thái bình ổn. Đúng hơn, đó là một con đường dốc, luôn luôn hướng tới và đi lên. Do đó, sự hiểu biết và nghị lực luôn luôn phát triển của phần thuộc linh cần phải có để đạt tới đích của chúng ta. Vì sự chống đối độc hại của Sa Tan tiếp tục, nên sự soi dẫn liên tục của Đức Thánh Linh là hoàn toàn thiết yếu. Chúng ta không dám cản trở, xem thường hay dập tắt những sự thúc giục của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, đối với việc cần đến những sự thúc giục và các phước lành tuôn chảy từ Đức Thánh Linh, thì chúng ta thường “hài lòng với cuộc sống ít đặc ân hơn chúng ta có thể nhận được.”2 Trong Sách Trân Châu Vô Giá, Môi Se chép rằng A Đam, sau khi đã chịu phép báp têm và tiếp nhận Đức Thánh Linh, “trở nên sống động trong lòng.”3 Khi chúng ta mời Đức Thánh Linh làm tràn đầy tâm trí mình với ánh sáng và sự hiểu biết, thì Ngài “làm chúng ta sống động,” có nghĩa là, soi sáng và làm trong lòng của người đàn ông hay phụ nữ được phấn chấn.4 Do đó, chúng ta nhận thấy một sự khác biệt đáng kể trong tâm hồn mình. Chúng ta cảm thấy được củng cố, đầy dẫy sự bình an và niềm vui. Chúng ta có được nghị lực và sự nhiệt tình thuộc linh, cả hai điều đó sẽ gia tăng các tài năng bẩm sinh của chúng ta. Chúng ta có thể thành đạt nhiều hơn là chúng ta tự làm. Chúng ta mong muốn trở thành một người thánh thiện hơn. Các anh chị em có muốn biết cái giá phải trả cho các đặc ân được ban cho sau khi chúng ta tiếp nhận Đức Thánh Linh không? Cái giá đó không phải là đã được định trước hoặc cố định mà nó được định đoạt bởi cá nhân của mỗi người chúng ta. Nếu các anh chị em định ra cái giá mình phải trả, tức là nỗ lực cá nhân của mình, rất thấp thì có lẽ các anh chị em không thể nhận được tất cả sự giúp đỡ mà Thánh Linh ban cho. Các anh chị em có lẽ còn dập tắt Thánh Linh nữa! Tuy nhiên, nếu các anh chị em đặt giá cao cho phần đóng góp cá nhân của mình, thì các anh chị em sẽ thu hoạch mùa gặt một cách dồi dào từ Thánh Linh. Cái giá mà tôi ám chỉ đến không phải là tiền bạc mà đó là một sự cam kết chắc chắn hơn và sự tham gia bằng những nỗ lực và hành vi về phần thuộc linh của cá nhân. Chúng ta định ra mức độ đóng góp hiện tại của cá nhân mình bằng cách xem xét những sự chọn lựa và ưu tiên hiện tại của mình dựa vào những câu hỏi như sau: • Tôi có dành nhiều thì giờ cho thể thao hơn cho việc đi nhà thờ hay những sự kêu gọi trong nhà thờ không? • Nếu có một ngày rảnh rỗi, thì tôi chọn để tham dự đền thờ hay đi mua sắm trong thương xá? • Tôi thường chơi trò chơi trên máy vi tính hoặc tìm kiếm trên mạng Internet thay vì phục vụ đầy ý nghĩa cho những người khác trong nhà và trong cộng đồng của tôi không? • Tôi có đọc nhật báo đều đặn nhưng lại thấy rất khó để đọc thánh thư hằng ngày không? Có những câu hỏi khác các anh chị em có thể đặt ra mà sẽ cho thấy sự thích đáng của những sự chọn lựa và ưu tiên hiện nay của các anh chị em. Bất luận mức độ phát triển phần thuộc linh mà mỗi người chúng ta hiện có thể có thì vẫn luôn luôn có một mức độ cao hơn trong tầm tay của chúng ta. Thời giờ là quý báu nhất. Các anh chị em có cân nhắc việc đầu tư thời giờ của mình nhiều hơn vào những sự việc thuộc linh để xứng đáng với sự đồng hành liên tục của Đức Thánh Linh và thụ hưởng trọn vẹn ảnh hưởng của Ngài không? Nếu câu trả lời của các anh chị em là có, thì cái giá ban đầu trong việc theo đuổi nếp sống thuộc linh sâu xa hơn là một ước muốn đầy mãnh liệt để nhận được sự soi dẫn cao quý hơn, để trở nên thánh thiện hơn. Khi ước muốn này dâng tràn trong lòng mình, thì chúng ta sẽ nôn nóng muốn tăng thêm cái giá mà chúng ta trả cho sự giúp đỡ của thiên thượng. Sự đóng góp kế tiếp của chúng ta cho nỗ lực này sẽ là kiên trì đắm mình trong những lời của Đấng Ky Tô và của các vị tiên tri. Khi nỗ lực học hỏi của chúng ta được phát huy, thì ảnh hưởng mạnh mẽ của Đức Thánh Linh cũng sẽ gia tăng trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta hãy “tra cứu” thánh thư với cây viết trong tay, ghi chú những điều hiểu biết mới và ghi lại những sự thúc giục của Thánh Linh. Sau đó, chúng ta hãy cố gắng áp dụng điều đã học được vào cuộc sống cá nhân của mình. Thánh Linh sẽ tác động tấm lòng chúng ta; điều hiểu biết mới sẽ đến theo từng lời giáo huấn một. Để chắc chắn rằng chúng ta không dập tắt Thánh Linh, mà thay vì thế mời gọi sự hiện diện của Ngài, thì có một bước khác để thực hiện. Chúng ta hãy cầu nguyện thường xuyên và khẩn thiết. Lời hứa dịu dàng và bao hàm của Đấng Cứu Rỗi đã được chép trong sách Giáo Lý và Giao Ước: • “Hãy lại gần ta, rồi ta sẽ đến gần các ngươi.” • “Hãy tận tụy tìm kiếm ta, rồi các ngươi tìm thấy ta.” • “Hãy cầu xin, rồi các ngươi sẽ nhận được.” • “Hãy gõ cửa, rồi cửa sẽ mở cho các ngươi.” • “Những gì các ngươi cầu xin Đức Chúa Cha trong danh ta thì các ngươi sẽ được ban cho.”5 Thưa các anh chị em, hãy lưu ý đến trình tự đó. Chúng ta xích lại gần Đấng Cứu Rỗi hơn khi chúng ta tuân giữ các giáo lệnh của Ngài một cách chính xác. Chúng ta tha thiết khẩn cầu Đức Chúa Cha trong danh của Đấng Ky Tô. Rồi, qua những sự thúc giục của Đức Thánh Linh, chúng ta nhận được sự hướng dẫn thiêng liêng và sự hiểu biết rõ ràng. Khi chúng ta nhịn ăn, tái lập các giao ước của mình tại lễ Tiệc Thánh, và tham dự đền thờ, thì chúng ta tiếp cận với Thánh Linh nhiều hơn. Trong những bối cảnh này, Đức Thánh Linh có thể biểu hiện ảnh hưởng của Ngài với một tác động lớn. Đền thờ là một môi trường kỳ diệu để tìm kiếm sự mặc khải cá nhân. Khi chúng ta cố gắng thường xuyên và lắng nghe một cách thận trọng thì chúng ta ra về với sự hiểu biết gia tăng về kế hoạch của Cha Thiên Thượng dành cho chúng ta. Đức Thánh Linh nới rộng tầm nhìn của chúng ta và để cho viễn cảnh vĩnh cửu đó ảnh hưởng đến những quyết định mà chúng ta có trong cuộc sống hằng ngày của mình. Nếu chúng ta đảm nhận nỗ lực này và không dập tắt Thánh Linh, thì tấm lòng chúng ta sẽ được tác động. Khi chúng ta kiên trì, thì cuộc sống vĩnh cửu đang chờ đợi chúng ta. Do đó, chúng ta chớ dập tắt Thánh Linh qua sự bất tuân hoặc sao lãng. Thay vì thế, chúng ta hãy “nhờ Thánh Linh mà sống,”6 bằng cách phát huy vai trò thiêng liêng và thiết yếu của Đức Thánh Linh trong cuộc sống cá nhân của mình. Tôi làm chứng rằng khi chúng ta tìm kiếm Thánh Linh, thì chúng ta sẽ được lợi ích một cách trọn vẹn hơn từ những tác động thầm lặng, nhưng thiết yếu của Đức Thánh Linh. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men. Ghi Chú 1. Gia Cốp 6:8. 2. Brigham Young, Discourses of Brigham Young, do John A. Widtsoe tuyển chọn (1954), 32. 3. Môi Se 6:65. 4. Xin xem Parley P. Pratt, Key to the Science of Theology, xuất bản lần thứ 9 (1965), 101: “Ân tứ Đức Thánh Linh . . . làm sống động tất cả những khả năng của trí óc, gia tăng, bành trướng, nới rộng và thanh tẩy tất cả những cảm xúc và tình cảm tự nhiên; và làm chúng thích nghi, qua ân tứ của sự thông sáng, với việc sử dụng hợp pháp của chúng.” 5. GLGƯ 88:63–64. 6. Ga La Ti 5:25.

TIẾP-CẬN VỚI ĐỨC-THÁNH-LINH !

Qua vài lần cầu nguyện thật-lòng,hết-lòng ta sẽ làm quen,nhạy bén với sự làm-việc của Đức-Thánh-Linh trong tâm-tư,được sự soi-sáng,dẫn-dắt của Ngài trong mọi suy-nghĩ,suy-tư,các vấn đề quá sự hiểu-biết,khó hiểu dần mỡ ra,còn được an-ủi,khích-lệ ,thêm-sức khi gặp khó-khăn,trỡ-ngại. Lương tâm,lương tri được phục-hồi (khi trước như ngũ-mê,chết-lặng) ĐTL là “Thần “ khôn-ngoan,Đấng “yêu-thương” ta học được thương yêu,thánh-thiện qua Ngài thay vì vô-cãm,lạnh-lùng trước nổi-đau,nổi-buồn của loài-người,con-người (xung-quanh) Khi tưỡng nhớ về nhau,nghĩ về nhau chúng ta mới cãm nhận,hiểu-biết những gì ai đó đang thấy,đang biết.Khi chúng ta tĩnh-tâm và hướng về Đức-Thánh-Linh ta mới càng ngày gần hơn,rõ hơn ĐTL là ai,hiện-hữu,hiện-diện ra sao ! Như thế nào ! Không còn xa lạ,xa cách như Trời với Đất,như nước với mây.Lương-tâm không chai-lì,lương-tri không mù-mờ mỗi khi ta hướng tâm lên ,vươn lên trong “khốn-khó” ! Chúa JESUS phán :” Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi.!” -“Khi ấy, những người công bình sẽ chói rạng như mặt trời trong nước của Cha mình. Ai có tai, hãy nghe!” -“Vì Con người sẽ ngự trong sự vinh hiển của Cha mình mà giáng xuống cùng các thiên sứ, lúc đó, Ngài sẽ thưởng cho từng người, tùy việc họ làm.” -“Hãy giữ mình đừng khinh dể một đứa nào trong những đứa trẻ nầy; vì ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng nó trên trời thường thấy mặt Cha ta, là Đấng ở trên trời.” -“Cũng thể ấy, Cha các ngươi ở trên trời không muốn cho một đứa nào trong những đứa trẻ nầy phải hư mất.!” -“Quả thật, ta lại nói cùng các ngươi, nếu hai người trong các ngươi thuận nhau ở dưới đất mà cầu xin không cứ việc chi, thì Cha ta ở trên trời sẽ cho họ.!” -“Nếu mỗi người trong các ngươi không hết lòng tha lỗi cho anh em mình, thì Cha ta ở trên trời cũng sẽ xử với các ngươi như vậy.!” Đức Chúa Jêsus nức lòng bởi Đức Thánh Linh, bèn nói rằng: Lạy Cha, là Chúa trời đất, tôi ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu những sự nầy với kẻ khôn ngoan, người sáng dạ, mà tỏ ra cho trẻ nhỏ hay! Thưa Cha, phải, thật như vậy, vì Cha đã thấy điều đó là tốt lành.! -“Ngài phán rằng: Khi các ngươi cầu nguyện, hãy nói: Lạy Cha! danh Cha được thánh; nước Cha được đến; 3 xin cho chúng tôi ngày nào đủ bánh ngày ấy; 4 xin tha tội chúng tôi, vì chúng tôi cũng tha kẻ mích lòng mình; và xin chớ đem chúng tôi vào sự cám dỗ!” -“Trong các ngươi có ai làm cha, khi con mình xin bánh mà cho đá chăng? Hay là xin cá, mà cho rắn thay vì cá chăng? 12 Hay là xin trứng, mà cho bò cạp chăng? 13 Vậy nếu các ngươi là người xấu, còn biết cho con cái mình vật tốt thay, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban Đức Thánh Linh cho người xin Ngài!” (Trích sách Luca.Chương 11:câu 2-4 Câu11-13) http://www.vietchristian.com/bhkt/result.asp?Bk=41&Ch=11 http://www.vietchristian.com/sermon/result.asp?Bk=41&Ch=11 http://www.vietchristian.com/cgi-bin/bibrowse2.exe?41&11&bn=btt

THIÊN-CHỨC và NGHỀ-NGHIỆP

Nếu giáo-viên chỉ dạy tốt trong từng bài học,tiết học…học sinh hiểu bài,nhớ bài,thuộc bài..thi học kỳ tỷ-lệ đạt điểm cao hầu như cã lớp,thi tốt nghiệp,thi chuyễn cấp tỷ lệ đậu cũng cao..đó là giáo-viên giỏi (nghề-nghiệp).Còn ưu-tú hơn là giáo-viên có những lời-khuyên,tâm-tình làm cho các em giác-ngộ,sáng-lòng,sáng-mắt biết tự-giác,tự-nguyện chọn điều hay,làm điều tốt (chẵng cần lên lớp,răn đe)học tập,lao-động cách vui-tươi,hạnh-phúc,đổi mới,tiến bộ cách lạ lùng thì gọi là Thiên Chức. (giáo-dục không cần cải-tạo,cải huấn,hình-phạt,răn đe) Thiên chức là thể-hiện ,hành-động bởi tình-yêu,vì tình-yêu (tình cãm tác động)không đặt nặng quyền-lợi,tiền bạc trên nhiệm vụ,vui trong công việc,chăm chỉ,chuyên cần, không chạy theo hình-thức,phô-trương,hào-nhoáng (huy chương,thành-tích,khen thưỡng) Cái được của Thiên chức là niềm vui sâu-xa,bất tận,vô-tận không có gì mua được,đổi được.Một học sinh,sinh viên thủ-khoa có niềm vui đặc biệt hơn trúng số giãi cao…không hề thấy việc học là nặng nhọc,vất-vã,khô khan,chán ngắt ! Phát-huy thiên chức sẽ cung cấp ngày càng nhiều học sinh giỏi,công dân xuất sắc,nhà khoa-học ,nhà quản-trị tài-tình trong tương lai.Muốn được nhân tài phải phát-huy thiên-chức. (Thiên+Tài) Nghề nghiệp chỉ tạo ra nhà chuyên môn,chỉ làm thuê hơn nghĩa vụ,ai thuê gì làm đó,không có tiền không làm,không quan-tâm. Cuộc đời,xã-hội vẫn như củ,vủ như cẩn nếu không coi trọng thiên chức,hành động như thiên chức,làm việc trong thiên-chức. Thiên chức là ý-thức,nhận thức sự cao-trọng,cao-đẹp trong mỗi việc làm,trong mỗi hành động.không phải là khẩu hiệu,huy-hiệu,bảng hiệu. “Đây là thiên chức” hay “Thiên chức là đây” Biết hay không làm,biết đúng không theo,biết đẹp không chọn ! Những nhà khoa-học với công trình nghiên cứu phục vụ số đông,giáo-sĩ với những thông-điệp yêu-thương,hòa-bình,nhạc-sĩ,ca sĩ với những ca-khúc như Thánh-ca nâng cao tình-người,lòng người,những chiến-sĩ hy-sinh,tranh-đấu cho công-bằng,tiến-bộ cùng với văn-sĩ,bác-sĩ,dược-sĩ,y sĩ hàng ngày,hàng giờ hoàn-thành công tác như một sứ-mạng,thiêng liêng,cao-đẹp như Thiên Chức do Thánh Linh kêu gọi để đem lại phục-hưng cho xã-hội,nhân-loại ! Ôi Thiên-chức ! Ái không khao-khát,mong ước ! từ trẻ thơ cho đến cụ lão ! Một ngày nào đó thiên chức biến hóa chúng ta như Thiên sứ , lìa đời trong sự thương tiếc của bao người ! Qua đời với nụ cười mãn nguyện trong thế giới đầy nước mắt ! HALELUJA ! AMEN !